«К примеру, в работе „Первородный грех“ вы узнаете знакомый сюжет — обращение к библейской истории, где Ева предлагает Адаму вкусить плод с древа познания. Но вот рука Евы за картинной рамой оживает и уже предлагает вам вкусить плод. Повторите ли вы библейский сюжет или станете тем, кто не поддастся искушению? Если Бог создал Адама и Еву по своему образу и подобию, то почему он оставил для них возможность первородного греха? Если Бог вездесущ, как он позволил себе это допущение?»